De la beata Vergine Maria e del Peccatore -O Regina cortese,-io so a voi venuto ch'al mio cor feruto-deiate medecare. Io so a voi venuto-com'omo desperato da omn'altro aiuto;-lo vostro m'è lassato; se ne fusse privato,-faríeme consumare. Lo mio cor è feruto,-Madonna, nol so dire; ed a tal è venuto,-che comenza putire; non deiate soffrire-de volerm'aiutare. Donna, la sofferenza-sí m'è pericolosa; lo mal pres'ha potenza,-la natura è dogliosa; siate cordogliosa-de volerme sanare. Non aio pagamento,-tanto so anichilato; faite de me stromento,-servo recomperato; donna, el prez'è dato:-quel ch'avest'a lattare. Donna, per quel amore-che m'ha avut'el tuo figlio dever'aver en core-de darm'el tuo consiglio; succurrime, aulente giglio,-veni e non tardare. -Figlio, poi ch'èi venuto,-molto sí m'è 'n piacere; adomandimi aiuto,-dollote voluntere; ètte oporto soffrire-co per arte voglio fare. Medecaro per arte-emprima fa la diita; guarda li sensi da parte-che non dien piú ferita a la natura perita-che se possa aggravare. E piglia l'oximello,-lo temor del morire; ancora si fancello,-cetto ce de' venire; vanetá lassa gire,-non pò teco regnare. E piglia decozione-lo temor de lo 'nferno; pens'en quella prescione-non escon en sempiterno; la piaga girá rompenno-farallate revontare. Denante al preite mio-questo venen revonta, ché l'officio è sio;-Dio lo peccato sconta; ca se 'l Nemico s'aponta,-non aia que mostrare.

De la beata Vergine Maria O Vergine piú che femina-santa Maria beata. Piú che femina, dico;-onom nasce nemico; per la Scrittura splico,-nant'èi santa che nata. Stando en ventre chiusa,-puoi l'alma ce fo enfusa, potenza virtuusa-sí t'ha santificata. La divina onzione-sí te santificòne, d'omne contagione-remaneste illibata. L'original peccato-ch'Adam ha semenato, omn'om con quello è nato:-tu se' da quel mondata. Nullo peccato mortale-en tuo voler non sale, e da lo veniale-tu sola emmaculata. Secondo questa rima-tu se' la vergen prima, sopre l'altre soblima;-tu l'hai emprima votata la tua vergenetate-sopr'omne umanetate ch'en tanta puritate-mai fosse conservata. L'umilitá profonda-che nel tuo cor abonda, lo cielo se sprofonda-d'esserne salutata. Virgineo proposito-en sacramento ascondito, marito piglia incognito-che non fosse enfamata. L'alto messo onorato-da ciel te fo mandato; lo cor fu paventato-de la sua annunziata: -Conceperai tu figlio,-será senza simiglio, se tu assenti al consiglio-de questa mia ambasciata.- O Vergen, non tardare-al suo detto assentare; la gente sta chiamare-che per te sia aiutata. Aiutane, Madonna,-ca 'l mondo se sperfonna se tarde la responna-che non sia avivacciata. Puoi che consentisti,-lo figliol concepisti, Cristo amoroso desti-a la gente dannata. Lo mondo n'è stupito-conceper per audito, lo corpo star polito-a non essere toccata. Sopr'omne uso e ragione-aver concezione, senza corruzione-femena gravedata. Sopre ragione ed arte-senza sementa latte, tu sola n'hai le carte-e sènne fecundata. O pregna senza semina,-non fu mai fatt'en femina, tu sola sine crimina,-null'altra n'è trovata. Lo verbo creans omnia-vestito è 'n te Virginia, non lassando sua solia,-divinitá encarnata. Maria porta Dio omo,-ciascun serva 'l suo como; portando sí gran somo-e non essere gravata. O parto enaudito,-lo figliol partorito entro del ventre uscito-de matre segellata! A non romper sogello-nato lo figliol bello, lassando lo suo castello-con la porta serrata! Non siría convegnenza-la divina potenza facesse violenza-en sua cas'albergata. O Maria, co facivi-quando tu lo vidivi? or co non te morivi-de l'amore afocata? Co non te consumavi-quando tu lo guardavi, ché Dio ce contemplavi-en quella carne velata? Quand'esso te sugea,-l'amor co te facea, la smesuranza sea-esser da te lattata? Quand'esso te chiamava-e mate te vocava, co non te consumava-mate di Dio vocata? O Madonna, quigli atti-che tu avev'en quigl fatti, quigl'enfocati tratti-la lengua m'han mozzata. Quando 'l pensier me struge,-co fai quando te suge? lo lacremar non fuge-d'amor che t'ha legata. O cor salamandrato-de viver sí enfocato, co non t'ha consumato-la piena enamorata? Lo don della fortezza-t'ha data stabilezza portar tanta dolcezza-ne l'anema enfocata! L'umilitate sua-embastardío la tua, ch'ogn'altra me par frua-se non la sua sguardata. Ché tu salist'en gloria,-esso sces'en miseria; or quigna conveneria-ha enseme sta vergata? La sua umilitate-prender umanitate, par superbietate-on'altra ch'è pensata. Accurrite, accurrite,-gente; co non venite? vita eterna vedite-con la fascia legata. Venitel a pigliare,-ché non ne può mucciare, che deggi arcomperare-la gente desperata.

Contenzione infra l'anima e corpo Audite una 'ntenzone-ch'è 'nfra l'anima e 'l corpo; battaglia dura troppo-fin a lo consumare. L'anima dice al corpo:-Facciamo penitenza, ché possiamo fugire-quella grave sentenza e guadagnar la gloria-ch'è de tanta piacenza; portimo onne gravenza-con delettoso amare.- Lo corpo dice:-Turbome-d'esto che t'odo dire; nutrito so 'n delicii,-nollo porría patire; lo celebr'aio debele,-porría tost'empazire: fugi cotal pensiere,-mai non me ne parlare. -Sozo, malvascio corpo,-lussurioso, engordo! ad omne mia salute-sempre te trovo sordo; sostieni lo flagello-d'esto nodoso cordo, emprende sto discordo-ché t'è ci opo danzare! -Succurrite, vicini,-ché l'anima m'ha morto! alliso, ensanguenato,-disciplinato a torto! o impia, crudele,-ed ad que m'hai redotto? starò sempr'en corrotto,-non me porrò allegrare. -Questa morte sí breve-non mi siría 'n talento. Somme deliberata-de farte far spermento; dagl cinque sensi tollere-omne delettamento, e nullo piacemento-t'agio voglia de dare. -Si da li sensi tollime-li mei delettamenti, siragio enfiato e tristo,-pieno d'encrescementi; torrotte la letizia-nelli tuoi pensamenti; megli'è che mo te penti-che de farlo provare. -La camiscia spògliate-e vesti sto cilizo; la penetenza vètate-che non abbi delizo; per guidardone dónote-questo nobel pannizo, ché de coio scrofizo-te pensai d'amantare. -Da lo 'nferno recastela-questa veste penosa; tesseala 'l diavolo-de pili de spinosa; omne pelo pareme-una vespa orgogliosa; nulla ce trovo posa,-tanto dura me pare. -Ecco lo letto; pòsate,-iace en esto gratizo! lo capezal aguardace-ch'è un poco de paglizo: lo mantellino cuoprite,-adusate col miccio; questo te sia deliccio-a quel che te voglio fare! -Guardate a letto morbedo-d'esta penna splumato! pietre rotonde vegioce-che venner dal fossato; da qual parte volgome,-rompome el costato; tutto son conquassato,-non ce posso posare. -Corpo, surge; lèvate!-ché suona matutino; leva su, sonocchiate-en officio divino; legge nuove emponote-perfine a lo maitino; emprende esto camino-che sempre t'è opo fare. -Como surgo, levomi,-che non aggio dormito? Degestione guastase,-non aggio ancor padito; scorsa m'è la regoma-per lo freddo c'ho sentito; el tempo non è fugito,-lassame ancor posare! -Ed o' staisti a 'mprendere-tu questa medicina? per la tua negligenza-dotte una disciplina; si piú favelli, tollote-a pranzo la cocina; ché questa tua malina-penso de medecare. -Or ecco pranzo ornato-de delettoso pane nero, azemo e duro-che nol rosecára 'l cane! Non lo posso enghiuttire,-sí reo sapor me sane! Altro cibo me dáne,-se me voli sostentare. -Per lo parlar c'hai fatto,-tu lassarai el vino; né a pranzo né a cena-non mangerai cocino; se piú favelli, aspèttate-un grave disciplino; questo prometto almino-non te porrá mucciare. -Recordo d'una femena-ch'era bianca, vermiglia, vestita, ornata, morbeda,-ch'era una maraviglia; le sue belle fateze-lo pensier m'asutiglia; molto sí me simiglia-de potergli parlare. -Or attende 'l premio-de questo c'hai pensato; lo mantello artollote-per tutto sto vernato; le calzamenta lassale-per lo folle cuitato; ed un disciplinato-fin a lo scorticare. -L'acqua che bevo noceme,-caggio 'n etropesía; lo vino, prego, rendeme-per la tua cortesía! Se tu sano conserveme,-girò ritto per via; se caggio 'n'enfermaría,-opo me t'è guardare. -Poi che l'acqua nòcete-a la tua enfermentade e lo vino noceme-a la mia castitade, lassa lo vino e l'acqua-per la nostra sanetade; sostien necessitate-per nostra vita servare. -Prego che non m'occide!-nulla cosa demanno; en veritá promettote-de non gir mormoranno; lo entenzare veiome-che me retorna en danno; che non caggia nel banno-vogliomene guardare. -Se te vorrai guardare-da omne offendemento, sirotte tratta a dare-lo tuo sostentamento; e vorròme guardare-dal tuo encrescemento; sirá delettamento-nostra vita salvare. Or vedete 'l prelio-c'ha l'omo nel suo stato! tante son l'altre prelia,-nulla cosa ho toccato; che non faccian fastidio,-aggiol'abbreviato; finisco sto trattato-en questo loco lassare.